龙龛下登村篇

8月21日，到大理古城的第一天，我们并没有像游客一般游览古城，而是走进曾经洱海边的小渔村，现在被列为云南省少数民族旅游特色村的龙龛下登白族村。村子秉承大理市政府“坚持民族区域自治，发扬保持民族传统”的号召，建立了带有民族特色的管理模式。今天恰逢农历七月初十一，正好赶上了村里的节庆民俗——耍香龙。傍晚7点，耍香龙的村民陆陆续续集合在村里古戏台前的广场，扎好草龙，龙头龙尾插上细香。两条香龙在震耳欲聋的鞭炮声中从本主庙出发（本主，意味着本地福主，是一个村的信仰），旋转跳跃走进街巷，开始了舞龙的高潮。我们8人大多数都是成长于都市，见到此情此景更是啧啧称赞。中华文化博大精深，传统民俗保护刻不容缓！

璞真扎染坊篇

8月22日，我们一行人便前往了民族扎染之乡周城的扎染坊------璞真扎染博物馆，国家级非物质文化遗产传承人段树坤先生接待了我们一行八人。白族扎染技艺是流传于大理白族群众中的一种古老的染织技艺，以“民族扎染之乡”周城的扎染最具代表。是用白棉布一为原料，天然植物（板蓝根）为染料，通过手工扎花、浸染、拆线、漂洗、脱水、碾布等工艺制作而成的纺织品。艺术表现形式多数为自然、花鸟和寓意吉祥的纹样。2006年，被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。

虽然天空下着细雨，但是并没有阻止我们团队前进的脚步。我们不仅观赏了许多精美的扎染艺术品，还亲自在白族阿婆的教学下，每个人亲自扎染了一块属于自己的扎染。虽然针法粗糙，但是大家都很开心。因为扎染本来就是“染料多端浅深随意，布色不一浓淡任人”的传统技艺。扎染后，我们就扎染历史，扎染技艺传承，扎染的经济效益问题仔细向段树坤先生请教，收益颇丰。

喜洲古镇篇

8月23日喜洲位于大理古城以北18公里处，东临洱海，西枕苍山，喜洲是重要的白族聚居的城镇，这里有着保存最多、最好的白族民居建筑群。从布局上看是典型的“三坊一照壁”及“四合五天井”的白族庭院格局。这些民居雕梁画栋、斗拱重叠、翘角飞檐、门楼、照壁、山墙的彩画装饰艺术绚丽多姿，充分体现了白族人民的建筑才华和艺术创造力。我们在当地人的引领下走进有百年历史的 喜绣房和天工坊，亲眼观摩了白族刺绣和木雕的过程。对匠人们巧夺天工的手法感到惊艳。

遇见大理，遇见一脉一涌的苍茫澄静；深入大理，深入一舍一物的博大包容。短短的七日丈量不出大理文化精髓，道不尽少数民族传统文化的博大精深。