茅以升学院“经典悦读，书香致远”——第六期“读·品·享”读书笔记评选活动14级三等奖作品展：

《百年孤独》的开头写道：“多年以后，面对行刑队，奥雷利亚诺•布恩迪亚上校将会想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”三个时间节点，沟通了现在，未来与过去，仿佛形成了一个错乱的时空。在面对经历沧桑面对死亡的时候，此刻的人，还有什么样的回忆能勾起自己对人世的眷恋？是不是那一个哥哥还未离开，父亲依旧和家人和谐相处，家庭洋溢着温馨的下午？

孤独，是人的宿命——人，向着自由逃离，仍然摆脱不了孤独的羁绊。人们不愿离群索居，“无穷的远方，无尽的人，都与我有关。”在阿玛兰妲拆了又织，织了又拆，一遍又一遍做着寿衣，奥雷利亚诺反复地熔炼小金鱼，皮拉尔•特尔内拉与男人们纠缠不清的种种循环往复之的孤独姿态中，渴望逃避孤独，不断挣扎，又在其中沉沦——仿佛那个用尽全力将巨石推上山顶，然后却只能看着巨石从手中滑落，再次滚到山底的西西弗。

存在主义认为，这种孤独是不可避免的——“他人即地狱”。人就像寒冷的豪猪，渴望温暖，挤在一起取暖，然而彼此之间的尖刺又不可避免地会刺伤对方。这是一种荒谬，看穿了痛苦的同时，也看穿了幸福。

但是，从某种角度看来，却是孤独成就了人的幸福，家是孤独的猎手：在不可断裂的契约关系下，我们维持着距离的平衡，爱彼此并生活下去。偶尔的孤独，并不能代表全部，更多的时候，是相互依偎，为了生命的延续，血缘的传递，延续爱的传承。

一个人身在异乡，最能感受到就是什么是家的温暖。何塞•阿尔卡迪奥•布恩迪亚，穿越千山万水，来到了河水仿佛流动的玻璃般的大沼泽——无边无际，一直延伸到世界的尽头。并不知道布恩迪亚怀着什么样的心情，安身在这世界的一隅，是怅然若失，还是失魂落魄，亦或是安然自得。然而我与他们，却是一样，度过千里的旅程后，安身这多雨的城市，经历了两年的淅淅沥沥。

在《百年孤独》中，人们看到的总是孤独——人们或死于非命，或死于孤独。然后，在马孔多，并不会只有孤独。人在不尽的孤独中，渴望他人的关怀，怀着寻求温暖的目的，去组建一个家庭。家是孤独的猎手，寻找着孤独的人，并狩猎他们。在浓重的孤独中，我们三三两两汇聚在一起，喁喁独行。

在成都的雨夜里，我敲下了这些文字，记起了马尔克斯上校。当他的深情被阿玛兰妲拒绝的时候，马尔克斯给奥雷利亚诺发了一封电报：奥雷利亚诺，马孔多在下雨。心口仿佛有只虫子爬过。爱是抵御孤独的信念，书中各色的人物，因孤独而生，也因孤独而死，还他们的生命却为了抵御孤独而和爱与家庭紧紧地纠缠在一起，无法分离——心若没有栖息的地方，便是在到处流浪。一个充满爱的温馨之家，是心的港湾，是心的归属

或许是因为无人能承受百年真实之重，马尔克斯凭一己之力，创造一个魔幻飘渺的世界，直击古老的人类命题，孤独。时间流逝，世事变迁，生亦何欢，死亦何苦，就像那在不存在的空间里的百年家族，被飓风抹去。这场在孤独中开始，也在孤独中结束的闹剧，在我看来，主角却是用以抵御孤独的家庭。这就是我所认为的家庭，一个为因爱而产生，以抵御孤独为目的的产物。而家庭也是人类文明延续至今的支柱——就像支撑了家族六世的乌尔苏拉，在她死去之后，她的子孙也会灰飞烟灭。家是每个人心灵的港湾，也是人类赖以生存的关键。在永远流逝的时间和永远停驻的孤独下，我们漂泊的心灵，最终还是只能在家庭的庇荫下，安息在马孔多的土地。每个人都曾孤独过，也是因为如此，我们才都努力地寻求一个家庭——孤独的救赎是家庭，幸福晚年的秘诀就是和爱人依偎前行。

事实万千，三百页尽矣。马尔克斯用七代人的百年时间，告诉我们，什么是真正的孤独。曾经有一个轶事。就是当年马尔克斯获得诺贝尔奖的时候，记者问贾平凹，关于这本书的想法。他却说，他从来都没仔细看过这本书，也不知道这本书好在哪里。很有意思的回答。合上书页，掩卷沉思，这究竟是一个怎样混乱粗糙的故事，但为什么能够让我们敬仰至今，或许原因在于书里描述的孤独本身，以及孤独的猎手——家庭。

个人简介：

我是来自山东邹平的段金典，是2014级茅以升学院电子信息类一班的学生，今年大二了。我的性格是，比较怂但是又不想认怂的那么一种，个人认为，是继承了我国不愿出头的优良传统。我有两个爱好，一个最大的爱好，是宅。宅在家里或者宿舍里，比出去瞎折腾，好得多。因为经常宅在家里，所以，我最大的特长就是打游戏打得很好。各种游戏都擅长，不敢说数一数二，初有心得还是敢说的。