阅读导入：

这是一片被封建思想及习俗禁锢的土地。贫困无比的环境导致人们的行为大多受生物自然本能支配。这是一个物质缺乏到谈不上精神世界的时代。没有接受新思想，人们的觉醒与反抗，纯粹是因为永无天日的黑暗和雪上加霜的新压迫……

核心主题：

《生死场》通过描写东北农村的生活，以三个家庭——二里半与麻面婆、王婆与赵三、金枝一家的变迁为中心，在生死交织中，展现了人们悲剧命运以及社会的残酷现实。书中的人物在贫困、战争和封建礼教的压迫下挣扎求生，让人深刻感受到社会的黑暗与不公、生命的脆弱与顽强。

人物卡片

王婆：贫困的生活、不幸的婚姻、丧子、再嫁、新的压迫……

受尽苦难但仍然顽强，坚韧不屈却终成悲剧。她的遭遇象征着许多底层妇女，努力求生、又难逃命运的牺牲。

金枝：纯真而渴望爱情的少女被迫接受了一段暴力的婚姻……

试图反抗的年轻女子被现实打败，受尽虐待，走向毁灭。她的命运揭示了封建社会中男权压迫下女性的无力。

赵三：从曾怀激情到冷漠麻木；对家人有责任感，又无法抛弃暴力自私……

一个安于现状的农民在压迫中觉醒，却找不到出路。他的形象反映了底层农民在苦难中从麻木到觉醒，挣扎而无奈的境遇。

金句摘录^①

·“在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死。”

·“母亲一向是这样，很爱护女儿。可是当女儿败坏了菜棵，母亲便去爱护菜棵了。农家无论是菜棵或是一根茅草也要超过人的价值很多。”

·“月英坐在炕的当心。那黝黑的屋子好像佛龛，月英好像佛龛中坐着的。用枕头四面围住她，就这样过了一年。”

·“野狗在远的地方安然地嚼着碎骨发响。狗感到满足，狗不再为着追求食物而疯狂，也不再猎取活人。”

·“她意外地感到自己的聪明不够用，她意外的对自己失望。”

·“是山么，是山你就高高的；是河么，是河你就长长的。”

读书随笔

最开始拿起《生死场》是在很多年前了，当时只是浅浅翻阅了几页，就客套地对书主人说还挺有意思的。离开时放下书告别，就再也没看过了。上大学后在网上无意中看到《生死场》一书，我心念一动，便买下了。可是拿到后就丢进了未看的书堆中，几次找书看，手指都曾从上面掠过。直到恰好听到室友说好看，终于以换换口味的心态重新翻开了《生死场》。

我毫无敬意地开始，却猝不及防地进入了一个混乱年代，茫然地瞧着那些苦苦求生的人们。当初我毫不在意地放下，如今拿起后却觉似有千斤重，狠狠敲了一榔头。

第一天读的时候，我还在打卡时备注：只是看了少许，但这个故事初露端倪，我猜想，是种悲伤的光明。读完后才发觉，悲伤是贯穿全文的，而光明，也许是有的。

王婆是一位让我感到耳目一新的女性。因为在那样的背景下，像麻面婆这样的日日洗衣做饭、逆来顺受、没有独立自我意识的女性好像才是“正常”的。王婆，尽管婚姻不幸，丈夫天天幻想成大事而对家庭冷漠自私，但也正因如此，家里许多活是由她来打理、决定的。这样一个形象应该是让人佩服的。可是看了开头的都知道，她早就因为不得不适应这吃人的社会而疯掉了，她在摔死自己孩子的时候，是一个“兴奋的幽灵”哩！

这时，剥削的黑暗就不容忽视了。地主剥削底层人民，人类剥削动物，生育对女人来说是“刑罚的日子”，孩子的出生甚至不如家畜的出生……

一片混沌中，出现了一个明媚的女性，好似有什么转变。她就是十七岁的金枝，带着不谙世事的纯真。她爱上二十岁的成业，对爱情全是美好的幻想。那时我也对她的爱情寄予期待，期待这个男人能好好保护这个女子。可是男方只想传宗接代，而对未来漠不关心的态度，就注定了金枝拿一条命去成长——她的孩子也死了，就像王婆的孩子一样——但这很常见，并没有什么好惊奇的。其间的流言蜚语，评头论足，也是最令人揪心而最悲哀的。

《生死场》中最震撼的场景，应该无过于月英弥留之际吧。那个全村最美的女人，在患病瘫痪以后，起初丈夫还为她请神烧香求药——因为以为她还有价值。最后无果，就渐渐不把她当人看了。他说她要死了，不用被子，甚至用砖头把她身子砌住。她“像佛龛中坐着”“白眼珠完全变绿”“像一只患病的猫儿”，骨盆被排泄物淹浸，臀下腐烂全是白花花的蛆！她牙都变绿了，照着镜子，连哭都哭不出泪来。她崩溃的叫着“我是个鬼啦！快些死了吧！活埋了我吧！”

这是没有经历过的人难以想象的场面。

这些男人的压迫使女人们如此痛苦地生活着，教人难以想象后面爆发起来抗日的也是他们。但是他们并不是因为家国情怀——村人们在看到日本旗子升起的时候，在想“这是什么年月？中华民国改了国号吗？”他们只是为了活着。

为了活着，于是这时所有的男男女女都团结起来了，无论粗鄙的庸俗的，大家只有一个目的，打仗——这样才能活下去。

虽然书中没有直接写过战争的场面，但仅仅是这些农民们的反应，就展现了战争对乡土社会的冲击、对人性的扭曲。战争压抑而绝望，而在这极端环境中的人们，又充满了顽强的生命力。

个人感悟

《生死场》中每个人都有着相似而不同的痛苦，那些活着的，各有各的坚持，那些死灭的，各有各的哭法。这是一场壮丽的共感之旅，能把我拉到那个从未体验过的时代。

书中有许多让我积累到的描写方法。比如“像打一块死肉一般”，令我读之一震。我以前无论是描写对方像深渊像野兽，还是咬牙切齿狰狞的，让我灵魂一颤的，都从没想过这样，从对方的视角来写被打的人——而且是像死肉。

我还了解到，古代的收租提价也不全是霸道不可抵抗的，还有可能迂回地来，让见识浅短的农民感恩戴德地主动上交。

那当时的觉醒与抗争对于现在来说还有教育意义吗？

自然是有的。有人说大家都生活在笼子里，只是笼子有大有小罢了。这是一个无可否认的说法，毕竟只要有力所不能及的，我们都可以强加一个限制来解释。古今中外，哪有什么完全“自由”的人。但是，身作笼中的囚鸟，我们却永远不能停止高歌。

因为一切的幸福都是可以争取的，一切的不合理都是能反抗的。

我特别喜欢《哈姆雷特》中一句话：“谁愿意背着负担，在厌倦的生活之下呻吟喘汗？”

你看那身不由己的年代，尚且有人为了一丝挣脱牢笼的可能而挤破了头颅……

作者简介：我是2023级材料茅班的许羽洁，来自四川乐山。我被这本书的魅力所折服，我希望它也能带领大家进入二十世纪二三十年代哈尔滨近郊的这个小村庄，感悟农民们在贫困、疾病、压迫和战争阴影下“生”与“死”的挣扎。希望我的分享能让大家对自己目前的生活产生更深的领悟。

①萧红作,张福贵总主编.生死场[M].沈阳：春风文艺出版社,2019.