当辛弃疾笔下“一夜鱼龙舞”的场景在浙西小城真实上演，当五百年前的西安高腔在水亭门古街巷口婉转响起，当千年立春祭的鞭牛声唤醒沉睡的土地——我知道，这个寒假，我走进了衢州，也走进了中华文化最深情的表达里。

作为西南交通大学茅以升学院的一名学生，这个春节，我选择回到家乡衢州，不是为了走亲访友的寻常假期，而是为了在非遗年俗的活态传承中，探寻传统文化与时代精神的交汇点。2025年是首个“非遗版”春节，而我的家乡衢州，用2000余场非遗活动、9次登上央视、全网曝光量超3.1亿次的成绩单，向世界展示了什么叫做“在衢州过非遗中国年”。

水亭门下：非遗街区的古今对话

大年初一，我来到衢州水亭门历史文化街区。这里是国家级夜经济集聚区，春节期间化身“非遗大舞台”。西安高腔传习所的祈福戏《文武八仙》正在上演，悠扬婉转的唱腔穿越五百年光阴，在青石板路上回荡。

“‘西安高腔’，因衢州原名‘西安县’而得名。这一剧种距今已有500多年历史，被誉为‘南戏的活化石’。”听着文旅局局长的介绍，我不禁想起交大校史中那些从战火中走来的故事。戏曲艺术的活态传承，与交大“重走播迁路”的校史追寻何其相似——都是在时间的河流中打捞文明的碎片，都是在变迁的时代里守护文化的根脉。

不远处，全旺板龙正在巡游。巨龙或昂首挺胸走成“之”字形，或走成一字长蛇阵，龙头左顾右盼，龙身上下翻腾。村民赵大爷自豪地向游客介绍：“是我们村的，全旺板龙！”那一刻，我看到的不只是一条龙，而是一个村庄的骄傲、一种文化的自信。

夜幕降临，开化县苏庄镇余村村的鱼首灯开始游动。百米长的鱼首灯沿着村道蜿蜒，家家户户鸣炮迎灯。源自唐代的鱼首灯，至今已有上千年历史，是衢州市非物质文化遗产。当地人说，鱼首灯承载着对年年风调雨顺、国泰民安的美好愿景。看着村民亲手制作的板灯串联成百米长龙，我想起了茅以升先生的话：“人生一征途耳，其长百年，崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。”这些鱼首灯，何尝不是连接过去与未来的文化之桥？

梧桐祖殿：立春祭里的时间智慧

2月4日立春，我来到柯城区九华乡妙源村的梧桐祖殿。这里是中国唯一保存完整的春神殿，也是唯一保存句芒习俗信仰的地方。

“吉时到，祭春！”随着司祭一声高亢的吟唱，九华立春祭正式开始。海内外人士带着虔诚和敬意，依次向春神句芒敬献花篮、供奉祭品。塔吉克斯坦友人李小龙感慨：“我们向往的是同一个春天。”

最令我动容的是“鞭春牛”环节。少年清朗的声音响起：“一鞭春牛，春回大地！二鞭春牛，风调雨顺！三鞭春牛……”老农牵出角挂红花、身披红布的耕牛，扮演春神句芒的少年手持柳鞭，鞭打春牛，正式开启新春“第一耕”。

2016年，中国“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非遗代表作名录，“九华立春祭”是该项目的社区代表之一。在妙源乡，立春不仅是节气，更是与土地、与祖先、与未来对话的仪式。作为工科学生，我们习惯了用数据丈量世界，而在这一刻，我看到了另一种丈量方式——用仪式感标记时间，用敬畏心对待自然。这何尝不是一种“科学精神”的另一种表达？

廿八都古镇：铜锣糕里的匠心传承

行程的最后一站，是江山廿八都古镇。2024年，这里的铜锣糕制作技艺刚刚入选衢州市非物质文化遗产名录。

在古镇的传承作坊里，我见到了这种被当地民众誉为“糕中之神”的传统食品。它以糯米粉和艾草为主料，经蒸制呈现青翠如玉的色泽，兼具艾叶清香与滑腻口感。作坊老师傅告诉我，铜锣糕的制作包含畲族彩带捆扎技艺、闽北客家祭祀礼仪、浙商古道贸易智慧、徽派建筑装饰纹样——一个糕点，竟融合了多民族文化。

南宋淳熙年间，辛弃疾品尝后留下“人间极品”的墨宝，现存于古镇民俗馆。八百年过去，铜锣糕依然是廿八都人春节祭祖、婚嫁礼仪中不可或缺的角色。春节祭祖后切片蒸食，寓意“蒸蒸日上”；端午前后切片油煎，象征“驱邪避毒”；婚嫁礼仪中整糕相赠，取“团圆美满”之意。

我买了一盒铜锣糕带回学校，分给宿舍的同学。当大家品尝着这青翠如玉的糕点时，我讲述着它背后的故事。那一刻，我意识到：文化的传承，不只在博物馆里，不只在大师手中，更在日常的分享与讲述里。

归来：让非遗成为青春的底色

站在水亭门城墙远眺，衢江缓缓东流。这条江，曾经是浙闽赣三省商贾往来的黄金水道，如今流淌着游客的欢声笑语。2025年春节假期，衢州全域接待游客超过266万人次，同比增长17.8%，旅游总收入达29.6亿元。这些数字背后，是传统文化的当代活力，是“非遗+”的无限可能。

作为茅以升学院的学生，我在想：茅老当年留学美国归来，用毕生所学建设祖国，何尝不是一种“文化传承”？他设计的钱塘江大桥，何尝不是一座连接传统与现代的“文化之桥”？当他说“人生征途，幸赖桥梁以渡”时，那座桥梁，既是钢筋混凝土的实体，更是支撑一个人走过艰难岁月的精神力量。

在开化根宫佛国，景区以“非遗唐风·马上有福”为主题，将根雕文化与非遗技艺深度融合。在龙游大南门，滚花龙舞动、打铁花璀璨，1600摄氏度的铁汁在夜空中散开万点星辰。在常山，喝彩祥龙将国家级非遗“常山喝彩歌谣”与舞龙技艺融合，以喝彩助龙威。这些创新，让非遗“活”在当下，也让我看到了传统文化与时代同行的可能性。

离开衢州时，我带走了一张九华立春祭的明信片，上面印着“鞭春牛”的画面。背面我写下：“春天，从这片土地开始。”回到学校，我把这张明信片贴在书桌前。每当熬夜画图感到疲惫时，抬头看见它，就想起那个在春神殿前虔诚祈福的自己，想起那些用千年技艺守护文化根脉的普通人。

茅以升先生说：“人生一征途耳，其长百年。”我们这代人的征途，将在哪里架桥？为谁架桥？当我站在衢州的古街巷口，看着鱼龙舞动、听着高腔婉转，我想，答案或许就藏在这些千年不绝的文化脉搏里。我们架设的桥梁，不仅要跨越江河，更要连接古今；不仅要承载车马，更要承载文明的重量。

作为一名茅院学子，躬行践知，方悟国情；文化寻根，始见担当。这个寒假，我没有走得太远，却走得很深——走进了家乡的年俗，走进了非遗的传承，走进了文化的根脉。而这，正是我作为交大学子、作为新时代青年，对“竢实扬华”精神最深情的回应。

【作者简介】王珏，2023级测绘茅班的学生，来自浙江省衢州市。在学习生活中始终秉持“严谨治学”的态度，课余时间喜欢四处旅游观赏祖国大好河山。